Китайская живопись Карла Банга

Добрый день коллеги. Китайская живопись прошла через жернова «культурной революции». Была такая строка в истории Китая.

В промежутке между шестьдесят шестым и семьдесят шестым годом прошлого столетия китайское правительство пошло по пути репрессий, и том числе в сфере искусства. Главным идеологом такой политики стоял «великий Мао».

Предполагалась чистка рядов не согласных. Под такую чистку попала интеллигенция в первую очередь. Репрессии были широкомасштабные.

На самом деле под красивыми лозунгами была борьба за власть.

Если вы думающий человек, то можете увидеть те же методы что и в СССР. Просто копия всех телодвижений, которые происходили в советской действительности.

И советская, и китайская живопись так же проходили эти этапы, я имею в виду репрессии.

Вообще мне никогда не было понятно, как это человек, такой же, как и мы с вами, состоящий из одной головы, двух ног, двух рук, может быть возведен в абсолют и диктовать другим людям, что нужно делать, как нужно жить. Бред, какой то.

Тем не менее, это так. В таком мире мы живем. И Мао Цзэдун в свое время хотел защитить «Китайский мир».

Потом определят, что это была ОШИБКА. Сколько человек при этом погибло, никого не интересует. Как у нас говорят — «проехали».

Или все таки интересует? Или все таки не «проехали»?..
Поделитесь об этом в комментариях.

Первое что приходит в голову революционерам это то, что все нужно поделить и приобщить, свести к общему знаменателю. Сделать каждого винтиком, и что бы винтики крутили общую машину. Но согласитесь для творческого человека это путь в никуда. Нельзя по заказу сделать произведение на века. Живопись рождается в душе, а не в кабинетах чиновников (заказчиков).

В Китайской живописи происходила такая же беда. Нужно было восхвалять культурную революцию. Писать во славу трудовых будней. Восхвалять «отца отцов» — Мао Цзэдуна. Остальное творчество считается мазней, а в некоторых случаях и диссидентским.

Поэтому творчество загоняется в рамки, в темноту, которая революционерами называется «светлым будущим». Люди это понимают, но молчат, делают то, что от них требуют, улыбаются, кричат ура, ура, так как в противном случае можно лишиться свободы, а иногда и жизни.

Китайская живопись шла своим путем, но во многом была похожа на советскую.

Китайская живопись художника

Китайский живописец Karl Bang тоже прошел эту школу. Во времена правления Мао Цзэдуна, и им созданной культурной революции, должен был изображать труд колхозников, идеализировать идеалы идеальных коммунистических идей 🙂 .

После смерти Мао художник уничтожит большинство картин этого периода. Если не задумываться над этим предложением, то как бы и ничего страшного не произошло, ну уничтожил, и ладно, но задумайтесь какой то кусок жизни ушел в никуда, только потому, что какой то баран решил стать выше Бога и решать судьбы людей. Грустно...

Биография Karla Banga

Родился Карл Банг в самом большом городе Китая, в Шанхае, в 1935 году. Рисовал с детства, любил это занятие, и начинал учебу с традиционной китайской живописи, но европейский рисунок тоже повлиял на его творчество. В 1956 году Карл окончил Художественный институт и работает в Национальном Китайском Издательстве.

С 1984 года уезжает в Америку (США), где свободно, без указки сверху, занимается своим творчеством. Тема его картин это изображение женщин в образах богинь, женщин разных рас. Смотря на картины можно заметить традиционную китайскую живопись с примесью европейского налета. Даже можно сказать «налета» мировых школ. Так он стал называться «Магистром современной эклектики».

Посмотрите еще одного художника. Узнаваемый стиль Пьера де Клаусада.

А так же картины Васнецова.